《金刚经》第18品 一体同观

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须菩提。于意云何。如来有肉眼不？如是。世尊。如来有肉眼。须菩提。于意云何。如来有天眼不。如是。世尊。如来有天眼。须菩提。于意云何。如来有慧眼不。如是。世尊。如来有慧眼。须菩提。于意云何。如来有法眼不。如是。世尊。如来有法眼。须菩提。于意云何。如来有佛眼不。如是。世尊。如来有佛眼。须菩提。于意云何。恒河中所有沙佛说是沙不。如是世尊。如来说是沙。须菩提。于意云何。如一恒河中所有沙有如是等恒河。是诸恒河所有沙数佛世界。如是宁为多不。甚多。世尊。佛告须菩提。尔所国土中所有众生若干种心如来悉知。何以故。如来说诸心皆为非心是名为心。所以者何。须菩提。过去心不可得。现在心不可得。未来心不可得。

【解读】 返本还原归自然，自心如来入流合于无量真空，同于真空，普照普观，三界十方天上地下尽包容。人类人人有天赋，立名佛眼通，大无所不包，细无所不举，天地日月、山川河海、一草一木都映在妙智慧光中，因此立名佛光普照。用物质作比喻，千瓦电灯汇集一万盏，只是一光的大光明，因光是同一性。无量真空与自如来心真空统一性、同一宗，所以自性觉海万相尽包容。青青翠竹、郁郁黄花是物体，含在如来觉海中。翠竹黄花不是真如，不是般若，以物体显示般若体无量，明般若体普照尽包容。翠竹黄花并非般若呀！般若是恒空觉性，花草是幻化无常的色相，空色一体○。说般若与黄花一类，非也。眼根通心，躯体器官为心窗。居室的窗，喻室眼，窗不能看，只有掌握窗的人能看。人眼不能看，只有掌握眼的心能看。室窗净明人能看，眼体晶明心能看。明能显色物，看是心非眼，称为视觉，觉性恒而不变，少年看物与老年看物一样。人老眼花戴镜复出，人老见物之心永不老化。心注意力不在眼，视而不见；心不在耳，听而不闻，五眼皆为心观，叫做一体同观。破五眼相，复灵根明，即是一体○同观。即一性圆明十方平等，十方如来同一道○，又是一体同观○，真空妙中玄，无极真理尽包含。

📚 章节目录

1 《金刚经》(原文) 2 《金刚经》题解 3 《金刚经》第01品 法会因由 4 《金刚经》第02品 善现启请 5 《金刚经》第03品 大乘正宗 6 《金刚经》第04品 妙行无住 7 《金刚经》第05品 如理实见 8 《金刚经》第06品 正信希有 9 《金刚经》第07品 无得无说 10 《金刚经》第08品 依法出生 11 《金刚经》第09品 一相无相 12 《金刚经》第10品 庄严净土 13 《金刚经》第11品 无为福胜 14 《金刚经》第12品 尊重正教 15 《金刚经》第13品 如法受持 16 《金刚经》第14品 离相寂灭 17 《金刚经》第15品 持经功德 18 《金刚经》第16品 能净业障 19 《金刚经》第17品 究竟无我 20 《金刚经》第18品 一体同观 21 《金刚经》第19品 法界通化 22 《金刚经》第20品 离色离相 23 《金刚经》第21品 非说所说 24 《金刚经》第22品 无法可得 25 《金刚经》第23品 净心行善 26 《金刚经》第24品 福智无比 27 《金刚经》第25品 化无所化 28 《金刚经》第26品 法身非相 29 《金刚经》第27品 无断无灭 30 《金刚经》第28品 不受不贪 31 《金刚经》第29品 威仪寂静 32 《金刚经》第30品 一合理相 33 《金刚经》第31品 知见不生 34 《金刚经》第32品 应化非真 35 《金刚经》结语