《金刚经》第15品 持经功德

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须菩提。若有善男子善女人。初日分以恒河沙等身布施。中日分复以恒河沙等身布施。后日分亦以恒河沙等身布施。如是无量百千万亿劫以身布施。若复有人闻此经典信心不逆其福胜彼。何况书写受持读诵为人解说。须菩提。以要言之。是经有不可思议不可称量无边功德。如来为发大乘者说。为发最上乘者说。若有人能受持读诵广为人说。如来悉知是人悉见是人。皆得成就不可量不可称无有边不可思议功德。如是人等则为荷担如来阿耨多罗三藐三菩提。何以故。须菩提。若乐小法者。着我见人见众生见寿者见。则于此经不能听受读诵为人解说。须菩提。在在处处若有此经。一切世间天人阿修罗所应供养。当知此处则为是塔。皆应恭敬作礼围绕，以诸华香，而散其处。

【解读】 持经作佛要知佛的心，释迦传心不传文。经中法语在心语，苦口婆心、用有为福报无量数目比明心。梁武帝佛教治国、宗教倡宏的形式古今无二人。福德修的似天大，广修外佛形式不悟心、持经理明透彻悟明心，抱着经中法语不放，误已误人负世尊。真经是抛经弃文、舍掉一切、抱住自我如来心。先在有为天地万物穷追不舍，穷尽源根。因为什么忽而有个无量虚空天地人？明心是用心观照，用觉彻悟，别死抠经中法语文。经中要的是大彻大悟大觉的心，不是观经写论文，不考物理不考分，弃经自佛问自佛。自佛闻问题，自佛答问题，自佛释未知，自佛解根底。要的是说不完的理，写不尽的文,要有一语一字就不给分。这是人类无字真经，出在不二门。打开心灵窗，敞开金刚法眼门。应无所住就入门，四句偈语不哄人，真经在心不文。自佛自尊是供养，自佛祥光瑞彩、围绕花香塔，周遍法界处处有天人。持经闻法者，个个是佛根，天人阿修罗，全都是个人。佛法真宗理，不神不秘不迷人，以经书法相法语佛号诸幻为真，是自迷自心的自迷人。勿怨佛法，因为你不悟理不明心，处处地地拜佛去求神，根源是神相佛相迷住心，因此失佛根，回过头来快悟心！

📚 章节目录

1 《金刚经》(原文) 2 《金刚经》题解 3 《金刚经》第01品 法会因由 4 《金刚经》第02品 善现启请 5 《金刚经》第03品 大乘正宗 6 《金刚经》第04品 妙行无住 7 《金刚经》第05品 如理实见 8 《金刚经》第06品 正信希有 9 《金刚经》第07品 无得无说 10 《金刚经》第08品 依法出生 11 《金刚经》第09品 一相无相 12 《金刚经》第10品 庄严净土 13 《金刚经》第11品 无为福胜 14 《金刚经》第12品 尊重正教 15 《金刚经》第13品 如法受持 16 《金刚经》第14品 离相寂灭 17 《金刚经》第15品 持经功德 18 《金刚经》第16品 能净业障 19 《金刚经》第17品 究竟无我 20 《金刚经》第18品 一体同观 21 《金刚经》第19品 法界通化 22 《金刚经》第20品 离色离相 23 《金刚经》第21品 非说所说 24 《金刚经》第22品 无法可得 25 《金刚经》第23品 净心行善 26 《金刚经》第24品 福智无比 27 《金刚经》第25品 化无所化 28 《金刚经》第26品 法身非相 29 《金刚经》第27品 无断无灭 30 《金刚经》第28品 不受不贪 31 《金刚经》第29品 威仪寂静 32 《金刚经》第30品 一合理相 33 《金刚经》第31品 知见不生 34 《金刚经》第32品 应化非真 35 《金刚经》结语